1949年，父親正讀年夜四，面對結業。家道的艱巨，學業的前程，都在父親斟酌之中，也正在尋覓處理道路，探尋下一個步驟前途。父親向教員陳夢家講述本身的出身處境，也講述若何由熱情同學先容獲得教外籍研討生釋教史職位。

本年上半年，有伴侶發來兩封父親致陳夢家的信函，一封是“夢甲室存札——陳夢家及其友朋往來信札展”的手跡圖片，一封是某拍品的釋文。聯想到往年年末出書的《周汝昌師友書札手跡》里，剛好也有一封陳夢家寫給父親的信，這三封信，惹起了我的獵奇與愛好。

我還未見到父親撰寫有關陳夢家師長教師的文字。不外經梳理查找材料，終極仍是發明了一些蛛絲馬跡。

2005年12月18日這一天，父親午休起來，按例讓我給他讀報紙。那時父親一只眼曾經掉明，另一只也視物不清了。和往常一樣，我睜開報紙先讀幾段消息，然后再翻找文明方面的新聞。當翻看16日的《文匯唸書周報》時，一眼即看見“懷念趙蘿蕤年夜姐”的年夜題目，並且是很長的一整版。由於父親已經在文章里屢次提到過趙蘿蕤，想必他會感愛好，我頓時讀了起來。

沒想到父親聽罷，非常感歎。他講起本身在燕京年夜學唸書時，很受趙蘿蕤（Prof.Lucy Chao）的重視，還曾做過她的助教。

父親又談到本身的詩小樹屋作曾借給趙蘿蕤的愛人陳夢家和她的父親趙紫宸，並且本身和四哥抄寫胡適的《甲戌本》也被陳夢家和趙紫宸借閱過。后來父親到成都教書，也是由趙蘿蕤、孫正剛開具證實，證實父親是以燕京年夜學教員成分而往的。父親說：這些我都是很感恩的……這些工作不告知你們，未來都沒有人了解了。

父親平生兩次進進燕京年夜學唸書。1940年頭進燕園，1941年之冬，即遭日寇封校斥逐。1947年，當父親第二次踏進燕園，已出身滄桑，韶華老邁，步而立之年了。此時的父親，生氣難回，傷情易觸。他曾獨坐在燕園島亭背石桌寫下一首五言律詩：

林湖非不美，至美轉無名。

雙表真成鶴，孤鐘已是僧。

愁來乘靜隙，夢起續塵形。

獨坐誰相伴，夕陽竹一莖。

此時的燕年夜，早已名師散盡。昔時與父親一路唸書的同窗年夜半均已結業，有的已成為教員，于工作方面亦各有安居樂業之所，而父親卻仍是論理學生，于心耿耿。父親說那時他所聽的課，其實打不動他的心靈，他在給教員顧隨師長教師的信里訴說：所學西文學格格甚遠，“教者言之質且淺”，天然父親要另尋本身的“境界”。那時，父親雖身在西語交流系，課余必到藏書樓往看書，看洋書，也看古籍，並且曾經作起“考據”文章來了。

就在此時，也就是1947年10月，剛從美國歸國的陳夢家在燕年夜開了一門文字學課，父親前往聽課，感到很不錯，即選修了這門課程。如許，父親成為陳夢家的先生，他們也由此熟習起來。

我們先來了解一下狀況此次澄心堂夢甲室存札展中父親致陳夢家的信，內在的事務如下：

夢甲師麈席：

拜登手示，展誦殷拳，備荷關垂，躲寫無既。誕辰內覓便必造謁高師長教師一洽，成果若何，容當奉報。生紅桑碧海，眼易三朝；玄鬢青衿，山艱一簣。家衰親老，仰事莫由。誦菽水而摧膺，感風木以銜懼。常因遲暮，含恨無成。近者蒙同學吳允曾兄、孫錚弟等熱情先容，教外籍研討生釋教史，聊資濟助，際遇可看稍佳。復承吳兄斟酌能否有被校方留用之能夠，生擅自度今朝情形，事畜實迫于攻研，吳兄謂西語系現雖需求師資，而年夜一英文似非生愛好所鐘，難施所學。此外能夠則為哈燕社作研討或迻譯任務，或專授外籍研生研讀古文舊籍最為合適，因現時校中尚缺一特殊為照料外研生而設之部分某人位也（此次教釋教史，吳兄謂照理應由黌舍雇聘，茲因某緣由只算私家補習），此節吳兄等雖不免難免過時，而生聞之頗亦心動。伏念吾師愛我最深，噓植未遺余力，若陸師長教師、聶師長教師之前，能為生相機從旁進一言否？脫因鼎重，實借成全，則銜感銘篆者豈弟生一身罷了耶？以上不外假想，倘無盼望，則生決奮力續研，以期不負所看。恃愛奉瀆，各種不情，統希不罪而憐之，至幸至感。專肅奉覆，并頌教祺！不莊。

受業周汝昌稽首再拜

十月廿六日

父親身1940年進燕年夜文學院，即以學績精良，家道貧苦，獲領助學金。至1947年父親再進燕園時，曾經歷八年喪亂，老父古稀，家道確屬清冷，父親再向梅貽寶院長遞交請領助學金書，梅院長在請求書上批道：“素昧生平，但文字盡才子才也。”再次批準了助學金。

如許一說，就可以懂得父親為何向陳夢家講述本身的出身處境，又為何講述由熱情同學先容獲得教外籍研討生釋教史職位的緣故。此信未落年月，但可以判定是寫于1949年。那時父親正讀年夜四，面對結業。家道的艱巨，學業的前程，都在父親斟酌之中，也正在尋覓處理道路，探尋下一個步驟前途。

彼時父親教外籍研討生釋教史，這個美國留先生即Arthur Link（林阿釋）。林阿釋研討的主題是中國釋教史，詳細任務是要譯《高僧傳》。而這項研討的必修是湯用彤師長教師的《漢魏兩晉南北朝釋教史》。湯著用的是白話，體裁講究，詞義典重深邃，又是佛家的工作，滿是專門術語。林阿釋當然是“啃”不動的，就托人找到父親。林阿釋后來很有成績，也很著名看，他很是激動，寫信給父親說：“自從你來這兒以后，轉變了我對前途的瞻望打算。”這份外教任務，既處理了本國研討生的需求，也改良了父親的際遇。

父親后來還作過西語系外籍傳授包貴思（Miss Grace Boynton）的講堂及改卷的助教，這些任務家教不只使父親收穫頗豐，且緩解了父親生涯上的窘況。

父親那時對留校教年夜一英語不感愛好，希冀“為哈燕社作研討或迻譯任務，或專授外籍研生研讀古文舊籍”。父親盼望教員能在陸師長教師、聶師長教師之前為本身從旁進一言。“伏念吾師愛我最深，噓植未遺余力”，看得出，陳夢家對父親關心有加，父親則感謝不盡，二人盡非普通師生之誼。

父親與陳夢家的夫人趙蘿蕤也有來往，也曾為其做過助教。有一次包貴思約請父親往她家晚餐，會晤之后，即掏出paper（卷子）給父親；下面用鉛筆寫了幾行字：“這份卷子所憑值的，不是一個分數，而是教員的一鞠躬！”（What this paper should gain is not a grade,but a bow from the teachers！）當父親拿回來再翻看各頁時，發明這卷子已由趙蘿蕤密斯看過。趙蘿蕤的父親趙紫宸那時是燕年夜神學院院長，父親拜見過趙紫宸。趙紫宸贈予給父親一冊本身的《雨工牧子詩鐸》，他在扉頁上題記作“汝昌師長教師存 三十八年四月十八日”。

陳夢家是著名的詩人，父親身幼也愛好韻語，且寫過良多詩作，有良多詩集，如《細雨簷花館詞》《燕園集》《成功集》《失守集》等等。父親能與陳夢家和趙紫宸交通詩作，恰是他們詩人的氣質、教化與精力的相通之故。

父親在信的末尾說：“以上不外假想，倘無盼望，則生決奮力續研，以期不負所看。”1950年1月，父親報名燕京年夜學研討所，2月，父親曾經拿到了燕年夜中文系研討院的進學證。

再來看第二封信：

夢甲師：

承索拙稿，本可以當即奉往，奈該物前此已為一至友持往，為日已多。生亦正思籍此取回，因往函闡明原由，請其歸還。乃本日得覆，謂該物已轉進第三人（亦系至友），該君與出書家稍有糾葛，意欲印行，正在審讀中，一時不克不及交歸去。此事并未預（兆），生之看法□吾師知。私衷該物□隨未必有人皆印行，不（過）一談罷了。然一時竟不克不及索回，師屢次囑（詢）及此，仍不克不及奉上，實深罪疚，恐瑜伽場地未明勉強，謹以奉聞，乞諒至幸。一竢何時取回，即當攜往。請勿念。專上，并候節祺！不莊。

生 汝昌再稽首

庚寅中秋前夜

此信題名為“庚寅中秋前夜”，與上一信相隔整整一年。其間當有其他往來手札，今朝尚未發明。

由于父親在1947年12月頒發了“曹雪芹生卒年之新推定——《懋齋詩鈔》中之曹雪芹”一文，后與胡適師長教師有了來往，父親從胡師長教師那里獲益匪淺，又得他唆使道路，如許父親的“紅學”基礎路向和研討方式，都有了初步的、較為扎實的奠定任務結果。父親由此走上了治紅之路，其《紅樓夢新證》（初名《證石頭記》）亦曾經開端創稿。

1949年，父親在讀年夜四，他早早定下結業論文標題：“An Introduction to Lu Chi’s Wen Fu（陸機《文賦》的英譯）”，由於論文需求早點妥善設定，所以父親忙里“偷閑”，一刻時光也不克不及揮霍，盡力研《紅》不輟。

9月，父親撰寫完“真本石頭記之脂硯齋評”一文，至12月，此文得以在哈佛燕京學社的《燕京學報》37期頒發。父親在文章的最后流露：本身將有一部《證石頭記》（即《紅樓夢新證》）之愿。文章一經頒發，當即惹起不小的反應。老同學黃裳，時任上海《文報告請示》編纂，很快就把這篇文章的第二節“脂硯齋是史湘云”頒發在《文報告請示》磁力版，于是年夜江以南無不認為是默默無聞之論，紛紜報函與《文報告請示》問寒問暖，甚盼得見《證石頭記》的概況。

陳夢家留意到父親的這篇文章（《燕京學報》37期父親文章的后面，即是陳夢家的“六國編年表考據下篇”），向父親索稿，就是《證石頭記》書稿。陳夢家和趙紫宸向父親借閱抄寫的胡適《甲戌本》，也應是在這一時代。

別的，可參閱1950年9月7日黃裳寫給父親的信，似可作為對致陳夢家信的底細。現摘錄如下：

玉言兄如握：

前奉手札，未遑即復。《脂硯》一文已由弟將此中最主要之第二節揭載《文報告請示》磁力版，并已致函《燕京學報》卡脖子，諒無題目。該文載后江南讀者年夜為震動，皆以此為驚人發明，茲剪《亦報》一短文奉覽。讀者更多投函詢及《證石頭記》一稿，請《文報告請示》商兄連載者，可見受人器重之一斑也。弟連日遇出書界友人，亦多商及此書出書事，尚無成果。茍能得吾兄原稿一讀，當更易于著手也。《文報告請示》近持續刊載論紅長文，年夜有紅學回復之勢，亦一勝事。俞平伯曾寫兩文，然渠未見燕年夜所躲脂評，所見不廣，只論校刊字句尚精密耳。頗擬懇兄將《證石頭記》中最出色之篇章衍為小文，如年夜函所言，于弟所編之副刊上零星頒發之，當可取得江南讀者之器重。北京文物局長鄭振鐸，出書總署副署長葉圣陶皆極熟習之伴侶，弟可致函先容，公眾如不克不及出書，開通書店當可出此書也。……匆此，即祝刻安！

弟鼎昌稽首

九、七

最后來看第三封信，這是我獨一親見的一封，時光為1950年12月24日之后。所以這般判定，是由於陳夢家應用的信封乃別人寫給趙蘿蕤的，封背郵戳所示時光這般。函雖寥寥數語，卻與父親致陳夢家第二信慎密聯繫關係。

汝昌同窗：

奉還尊稿，請檢收。此次所見較前更為整潔，甚盼能出書也。天津某君用畢后，仍請見假。匆此，即請學安！

陳夢家拜

《燕京學報》第37期刊發父親“真本石頭記之脂硯齋評”后，文懷沙很快讀到了。他于1950年10月10日寫來一封信，說是以文欲見父親，特為冒著溽暑往燕京一次，惋惜未能見到，并在信末附上地址。父親的《證石頭記》于1950年曾經基舞蹈場地礎成稿。陳夢家還回的書稿，恰是《證石頭記》。

1951年11月父親被四川成都華西年夜學聘為文學院外文系兼任講師。1952年4月，進華西年夜學執教。1953年9月，《紅樓夢新證》由上海棠棣出書社印行問世。

父親與陳夢家師生之間確定還有不少手札往來，衷心期盼有新的發明，新的新聞傳來。