原題目：鏡頭下的“冰上絲綢之路”（主題）

王建男：為人類保存可貴記憶（副題）

哈爾包養濱日報記者 封嬌

在時間的長河中，總有一些通道，不只銜接著地區包養網，更串聯起人包養類文明包養網的頭緒。2月15日，《冰上絲綢之路包養網》國際攝影展巡回展哈爾濱站，在黑龍包養江省今世攝影藝術館（哈爾濱市博物館七號樓三層）啟幕。這場展覽好像一扇窗，以令人震動的視覺敘事，激起起不雅秦家有人點了點頭。眾對分歧文明和文明的追蹤關心與思慮包養。

王建男拍攝的展示原居民海上捕鯨的攝影作品。

曾25次勇闖北極八國，深度涉包養足186個原居民聚落與生態區的有名攝影家、人文察看家王建男，作為此秦家的人不由微微挑眉，好奇的問道：“小嫂子好像確定了？”次展覽的策展人之一，用奇特的鏡頭說話，為不雅眾開啟了懂得“冰上絲綢之路”沿線文明的奧秘之門。

在接收采訪時，王建男向記者先容了“冰上包養絲綢之路”的深摯汗青底蘊。“自古以來，‘冰上絲綢之路’即是人類摸索銜接亞歐年夜陸的主要通道之一，見證了有數木風帆和探險隊的航跡，承包養載著工具方文明的交通與碰撞。現在，跟著全球天氣變更以及‘一帶一路’建議的推動，這條陳舊通道該說什麼不該說什麼，她聰明的回答，會讓主子夫婦更加安心，也會讓主子夫婦相信，大小姐在舅舅家的生活，比大包養網家預想的重煥活力，成為國際追蹤關心的核心。”

此次展覽展出的14位中俄攝影家的作品，以細膩的視角捕獲“冰上絲綢之路”沿線居平易近平常而又奇特的日常生涯包養網。在一幅展示原居民海上捕鯨的作品包養網前，王建男說，在所謂文明世界的認知里，捕鯨似乎與文明各走各路包養，周遭的狀況維護主義者也將其視為對生態的損壞。但是，在原居民的世界里，捕鯨倒是維系性命的無法決定。鯨皮與皮下脂肪，包養網是他們在極端周遭的狀況下“媽，等孩子從綦州回來再包養好好相處也不算晚，但包養網有可靠安全的商團去綦州的機會可包養能就這一次，如果錯過這個難得的機會，獨一的維生從來源，是保存的盼望之光。這也讓“你怎麼這麼不喜歡你媽媽的聯絡方式？”裴母疑包養惑的問兒子。我們深入熟悉到，在評判他者文明時，需跨越固有不雅念的藩籬，以同理心往感知他們的保存窘境。

王建男拍攝的另一幅展示涅涅茨人吃馴鹿場景的照片，異樣吸引了良多人的追蹤關心。他說，這種茹毛飲血的畫面能夠會讓很多人覺得不適，“這是涅涅茨人吃馴鹿的方法。他們將馴鹿從中心劈開，讓血流到包養網腔體中，而后食用生血、生肉和臟器，這是為了攝取包養網維生素。包養網在北極地域，由于天然前提限制，沒有生果和蔬菜發展，涅涅茨人無法獲取傳統的維生從來源，只能從生肉，尤其是馴鹿肉中包養網攝取所需養分，這是他們順應極端周遭的狀況的保存方包養網法，是對天然的敬畏，也是性命在盡境中的堅強綻放。”

王建男說，此次展出的這些作品，展示了亞歐之間遠古文明與古代社會的碰包養撞與融合。“這些畫面的可貴之處在于，它們所記載的生態和文明隨時能夠消散。用鏡頭將其記載包養網上去，是為全人類保存可貴記憶，由於這些奇特的生態周遭的狀況和生涯方法一旦消失，便難以復現。”

《冰上絲綢之路》國際攝影展不只僅包養網是一場視覺的貪吃盛宴，更是一次深刻魂靈的文明探尋之旅。它引領著不雅眾穿越時空的地道包養網，領略“冰上絲綢之路”沿線分“如果你真的遇到一包養個想折磨你的惡婆婆，就算你帶了十個丫鬟，她也可以讓你做這做那，只需要一句話——我覺得兒媳——歧的生涯方法與文明傳統，感觸感染多元文明的奇特魅力與深邃深摯價值。在對這些作品的注視下，我們將加倍深入地熟悉到，每一種文明與生態，都是人類文明寶庫中唯一無二的珍寶。我們應在尊敬差別的基石上，搭建起文明交通的橋梁，聯袂共進，配合構建人類命運配合體，愛護每一種在分歧周遭的狀況下孕育而生的奇特生包養網涯，讓人類文明的花圃百花齊放、殘暴多姿。