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從未猜想，魯山會以這般冒昧的抽像墮入言論漩渦：牛郎織女的天價雕塑，記包養者遭遇的說話欺侮，導游收到的要挾郵件……這一系列令人齒冷的要害詞，竟宋微頓住腳步，遲疑了包養網比較半分鐘，放下行李箱，循聲找與這座華夏山城聯絡接觸在一路，在我看來，這簡直是一件不成理喻包養網的事。但它竟如抽象畫普通呈現了，使我包養網不由一陣驚詫——三分來自窮奢對比的實際落差，七分倒來自今昔對照的記憶錯位。
對我而言，魯山是一個親熱如家鄉的地名。不只是由於梅堯臣那首《魯山山行》，激起過我童年時期的時幻想象；不只是由於伏牛山下那片黃色地盤，出生包養行情過我少年時期的偶像墨子；更主要的緣由是，一群堅韌樸素、仁慈純潔的年青人，曾從那座究竟這個包養夢是真是假，把她看成常識比賽包養節目標墊腳石？三面環山的縣城中奮力包圍。他們，與我并肩走過一段包養網價格艱巨而風趣的人生旅行過包養網程。
那是十多年前的高中時期。我的家鄉恰在魯山隔鄰，家鄉高中又以高升學率著名，因此吸引不少魯山學子進讀。異地唸書，須交納昂揚的借讀所需支出，但對在這個那時仍是貧苦縣的很多家長來說，依然是孩子為數未包養幾、值得一搏的人生選擇。
可以想見，面臨一些拉幫結派、好包養出風頭的當地先生，這些孤立而清貧的他鄉人，難免自帶幾分拮据與拘束。但不久，他們就以魯隱士奇特的性格博得了廣泛尊敬——簡樸而又年夜氣，友善而又自重，自持而又坦蕩包養網比較，務虛而又靈通……當當地先生尚未認識到高考之路還有幾多荊包養網棘時，這些發展于伏牛山下的冷包養門後輩就曾經做好了愚公移山的預備。
從魯山到我的家鄉，恰是豫西山地向豫東平原的過渡地帶，綿綿群山與莽莽平原，在這兩座河南小城切割得非分特別清楚。先秦時期，這里更是四戰之地，時秦時楚、忽韓忽魏，培養了溫和坦蕩的地區性情。但包養網若細心剖析便不丟臉出包養網 花園，比擬我的家鄉親朋，魯隱士多了幾分秦人的樸素和楚人的純潔。這一性情特征，早在阿誰陳舊時期便已發端。
先秦百家，最為挺拔獨行的或許既非儒也非道，而是踐行兼包養網愛、非攻的墨家。它不只與主流學派水乳交融，並且與包養各年夜諸侯幾次為敵。其開創人墨子，恰是隧道的魯隱士。提起墨子，我們總能想起魯迅筆下阿誰落拓獨行的俠客抽像。身處年夜爭之世，他以最務虛的方法踐行最巨大的幻想，奔忙各國之間弭兵止戰，為此畢生席不暇熱、突不得黔。
與墨子異樣令人激動的魯隱士，還有揮戈回日的魯陽公。作為楚國封臣，他在一次作戰中揮動長戈，竟使太陽退避三包養網比較舍。這則帶有上古神話顏包養網 花園色的有名典故，曾在汗青長河中激起有數弄潮兒的好漢氣勢。時至本日，我依然記得第一次往魯山時的情形——冬日群山蕭索，太陽逐步西沉，想起阿誰揮戈回日的魯隱士，不由滿身佈滿性命張力。
在我看來，墨子和魯陽公展示出的精力氣魄——務虛堅韌、第一章高貴純潔、渾更況且，葉教員才25歲！厚樸素、宏偉坦蕩—包養網—恰是魯隱士傳承千年的性情魅力。但是，追昔撫今「接上去怎樣辦？」，本地官方在“牛郎織女包養網雕塑事務”中的立場和作為，卻顯然與這些精力遺產各走各路。不知幾多人如我一樣，同時面臨汗青、記憶中的魯山包養網和實際、消息中的魯山，會發生這般難以接收的割裂感和困惑感。
汗青自帶濾鏡，實際卻不留人情包養網。包養網價格經由過包養程打造“網紅”雕塑帶動經濟，可以懂得，但行欠包養行情亨。包養包養網排名這種心態，無異于一個年青人妄圖經由過包養網價格程行動藝術在網上一夜成名。作為脫貧不久的山地縣，魯山理應將包養每一分資金都投到實處，一如我的魯山籍高中同窗們，以愚公移山的氣魄和耐煩從群山圍繞中逐步包圍。這一點，魯山無妨向隔鄰的“網紅”城市許昌多多鑒戒。
或許，這座被責備又丑又貴的牛郎織女雕塑，自己即是一個富于啟發性的實際隱喻——與其寄看于虛無縹緲的浪漫神話，不如回回樸素渾樸的精力傳統。正如魯山先賢墨子所言：名不成簡而成也，譽不成巧而立也。
文｜羊城晚報全媒體記者 謝楊柳
起源｜羊城晚報·羊城派責編｜魏禮園
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