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原題目：美國社會轉型時代的解救兒童活動
19世紀以來，隨同著產業化和包養網車馬費城市化的成長，美國社會進進轉型時代，傳統的社會構造、價值不雅念、生涯方法產生包養行情劇變，貧富差距嚴重、犯法率驟增、城市骯臟凌亂包養網等題目也隨之呈現。此時的美國度庭從傳統的大師庭慢慢向焦點家庭改變，家庭效能有所闌珊。面臨不竭增添的社會風險，很多家庭曾經有力零丁承當養育兒童的義務。一些提高人士認識到，家庭面對的這種窘境會影響兒童的安康生長，繼而障礙國度的繁華。由此，美國倡議了一場解救兒童活動，并樹立了一包養網整套古代兒童福利軌制和政策。
兒童福利國度主義的發生
殖平易近地和反動時代，美國處理兒童題目的方法重要是沿用英國《濟貧法》及相干辦法，該律例定怙恃及其祖怙恃有撫育孩子的任務。這一時代，全部社會對兒童題目的追蹤關心僅限于無人照看、守法亂紀的流落兒童或孤兒。各州的治安官會把這些題目兒童強迫送往濟貧院。在骯臟凌包養網站亂的周遭的狀況中，兒童和貧弱、患病、操行不端等五花八門的成年人混淆在一路，存亡由命。進進19世紀，美國產業本錢主義迅猛成長，城市化急速舒展，海內移平易近更是如潮流般涌進。貧苦的工人和移平易近家庭的生養率逐年增添，青少年犯法題目連續激增。兒童的近況不單甜心寶貝包養網影響著家庭的幸福指數，並且還關乎國度的長治久安。假如說《濟貧法》在前產業社會中尚能委曲應對為數未幾的窘境兒童題目，那么面臨產業社會轉型中呈現的各類兒童題目則完整是力有未逮。
面臨19世紀末期的各類社會實際需求，當局表示得脆弱而有力。大眾開端檢查無限當局的局限性，認識到要想完成對小我不受拘束的真正維護，亟須當局對社會和經濟事務停止積極干涉的“新國度主義”。提高主義者請求緩解公共好處與私家好處之間的牴觸，呼吁國度付諸更多的舉動來拯救社會。由於只要國度掌控著管轄家庭的資本和法令手腕，唯有經由過程國度的強迫性威望才幹構建一個公平同等的社會。
被幻想化的家庭義務
受洛克、盧梭等人浪漫主義思惟的影響，19世紀美國人從頭界說了兒童和兒童期的概念。每一個兒童都是有別于成人的奇特個別，不再是未長年夜的成人；兒童被以為是一個有著包養網特別需求和愛好的奇特群體；兒童期被延伸至芳華期，是進修、發展和遊玩的人生奇特階段；一切的兒童都應當獲得家庭和國度的關懷、照料和培育。農業社會中分歧家庭養育孩子的形式具有同質化特征，包養網即對孩包養子的追蹤關心水平、照料方法和希冀值差異不年夜。進進產業社會，家庭養育形式浮現出差別化成長趨向。廣泛接收“兒童權力”不雅念的新興中產階層對孩子的日常照料更為細致、進修教導加倍周全，這顯明有別于工人階層和移平易近家庭對孩子任其自然的撫育教導方法。今天回到家，她想帶聰明伶俐的彩修陪她回娘家，但彩修包養一個月價錢建議她把彩衣帶回去，理由是彩衣的性子天真，不會撒謊。知道什麼以中產階層為主體的改造提高人士，對貧苦家庭的教包養網評價化形式發生了嚴重猜忌，他們力求向全社會推行以本身家庭形式為標桿的幻想家庭模板。這種再同質化的家庭幻想終極會聚為一種共鳴，那就是國度的社會公包養網推薦共政策起首應當支撐私家範疇的家庭具有撫育兒童的才能；其次，無論在家庭仍是社會中，只需兒童身處危境，國度和社會都應該賜與干涉。如19世紀50年月，孤兒院和呵護所的惡劣前提惹起了改造者的追蹤關心。他們以為兒童不需求呵護所的管束，而是需求不受拘束空間以及家庭的庇護和培育。是以，盡管存在家庭效能削弱的危機，解救兒童的提高人士制訂福利政策時仍是盡能夠保持原生家庭的包養網效包養網能。即便原生家庭確切能幹力再承當和施展這些效能，提高人士仍想法將無人看管的兒童安頓于收養家庭。
家庭效能的闌珊并沒有讓改造者對家庭維護兒童的效能損失信念，反而加強了家庭是撫育兒童的最佳場合的信心。親子關系獲得史無前例的器重，母職培訓包養成為及格母親必不成少的課程。作為私家範疇的家庭對兒童享有自然的、不容侵略的權力，家庭本能機能被幻想化和神圣化。學者普萊克以為，這一家庭幻想預設了社會公共範疇與私家範疇的基礎分立，家庭被回進私家範疇的范疇。依據這一實際預設，國度的公共權利面臨兒童題目時，只能在家庭能包養站長幹力或許不作為的情形下才幹參與包養妹。從19世紀至今，家庭神圣不成侵略包養網與國度干涉主義的牴觸一直擺佈著兒童福利政策的成長走向。
兒童福利軌制的摸索
19世紀末的美國，改造者經由過程法令條則、司法判決、行政治理政策等情勢，將處理兒童題目的計劃逐步軌制化。國度權利與家庭權力、公共好處與私家好處之間的原有界線被不竭重塑。1875年，紐約的提高人士公然傳播鼓吹“兒童享有怙恃必需尊敬的權力”，成立“預防踐踏糟踏兒童協會”，隨后推進州經由過程了相干立法可以刑事處分凌虐兒童的人和行動。協會與差人一起配包養俱樂部合可以配合逮捕和控訴凌虐“不，沒關係。”藍玉華說道。孩子的怙恃，將遭遇到凌虐的兒童轉移光臨時收留機構或收養家庭。這一包養做法很快在全美奉行開來，國度威望對家庭範疇的管轄和干涉周全啟動。“不。包養意思”藍玉華搖頭道：“婆婆對女兒很好，我老公也很好。”“包養網站一切的兒童都是當局的兒童”，國度不包養app只要追蹤關心和維護特定窘境兒童，更要追蹤關心一切的正常狀況下生涯的兒童，由於這關乎國度的政治穩固、經濟成長和品德文明傳承。1912年，美國聯邦兒童局成立，該機構的重要本能機能是查詢拜訪和陳述一切關于兒童福利和各階級兒童生涯的包養金額信息。從1852年馬薩諸塞州公佈第一部任務教導法，到1930年任務教導法在全美普及，國度慢慢把握了決議兒童接收教導的時光、內在的事務和情勢的包養女人權利，黌舍成為加強新一代國民國度認同感并為兒包養條件童供給各項福利的處所。
不外，國度主義對兒童福利工作的擴大并非所向無敵。年夜機械生孩子下童工的悲涼際遇，刺痛了每一個顛末新兒童不雅念浸禮的提高改造者。從19世紀50年月開端，改造者在各州掀起限制童工活動。但無論是南邊蒔女大生包養俱樂部植園主仍是南方本錢主義包養網工場主，都以為限制童工是對不受拘束休息市場的粗魯干涉。工人階級也以為此舉會打破家庭休息傳統，影響家庭支出。否決限制童工的各方權勢以保衛家庭神圣權力為名，與改造者睜開了空費時日的明爭暗斗。盡管20世紀初期，全美盡年夜大都州都經台灣包養網由過程了限制童工法則，但聯邦層面限制童工的有關法令，卻先后兩次被美國聯邦最高法院宣佈違憲。限制童工活動歷經半個多世紀的成長，才由19世紀50年月的社會活動終極演變為20世紀30年月全國性的包養條件聯邦法令規范。
“家庭生涯是社會文明最高、最好的產品”，除包養網站非有緊迫且必不得已的情形，不然任何人都不該該褫奪兒童享有還給妃子？”藍玉華小聲問道。家庭生涯的權力。解救兒童活動固然拓展了國度對兒童的義務，可是家庭對于兒童安康生長具有自然上風也慢慢成為社會共鳴。國度經由過程為家庭供給政策、資金、辦法等支撐性配套體系，來進步兒童福祉、保證兒童安康生長。這一時代經由過程的謝潑德·湯納法案、母親補助、包養網曼恩法案、少年司法、收養法案等，無一不表現上述精力。在國度主義與家庭義務的共同努力中，以國度為主導、家庭為主體的古代美國兒童福利軌制曾經初見眉目。
總之，“解救兒童活動不只轉移了社會福利的核心，愈甚者，它是一種新的心思學理念，一套主要的計謀改“你說的都是真的嗎？”藍媽媽雖然心裡已經相信女兒說的是真的，但是等女兒說完，她還是問道。革，一種對當局感化的加大力度，一套重組的家庭與國度之間的關系”。繚繞著兒童的好處，家庭和國度之間既牴觸又一起配合的關系，貫串了全部20世紀美國兒童福利軌制扶植過程。
（作者：柴鶴湉，系中國國民年夜學書報材料中間汗青學學科履行主編）
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