國學青年說之《禮記儒行》會講在南通開縮小學勝利舉辦
作者：知止堂義學
來源：作者賜稿
時間：孔子二五六六年歲 包養詐騙防範 次乙未十一月十一日辛未
耶穌2015年12月21日
會講是中國書院傳統的學術研討方法。學人通過會講，彼此砥礪、彼此交通與學習。其開端可億追溯到南宋中期，明中葉以后會講活動風靡一時，甚至滲透到了社會的最下層，“窮鄉邃谷，雖田夫野老皆知有會”（明錢德洪《惜陰會語》）。為重溫這一傳統，激發青少年對傳統文明的學習興趣，南通開縮小學團委與知止堂義學于2015年12月20日晚6：30，在開縮小學綜合樓14樓會議室聯合舉辦“國學青年說•《禮記 儒行》會講”。
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綿綿一天的冬雨，也沒有能阻擋我們讀書的熱情，今晚，不僅有學生、老師、家長，還有聞訊趕來的傳統文明愛好者。
習慣了老師當配角嗎？但明天的活動，配角成了同學們。開始的自我介紹，似乎都有些拘謹。
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全體人員向至圣先師行告拜禮
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明天的講友分別是蒯杰（南通開縮小學“青少年儒學年夜使孵化班”學員）、杜容暢（南通開縮小學“青少年儒學年夜使孵化班”學員）、肖幟（南通開縮小學“青少年儒學年夜使孵化班”學員）、徐彧文（知止堂義學學員，聯通客服中間南通分公司）、陸欣怡（知止堂義學學員， 包養平台註冊 南通市第一中學初三學生）、楊知非（知止堂義學學員，南通啟秀中學初三學生），特邀點評韓留勇（南通開縮小學老師）。
雖然只是《儒行》中的前六段，幾位同學們逐句討論，引經據典（用韓老師的話說，把經史子集都講到了），居然講了近2個小時。兩千年前的文字，他們用明天的目光講解著，覺得儒者的品格仍然是那么鮮活而又充滿氣力，在明天，仍然體現著社會的主流價值觀。
從夫子對儒服的態度大師講到明天的漢服運動，作為資深漢服同袍的杜容暢同學覺得不只是簡單的把漢服穿在身上，更主要的是“內化”； 台灣包養網站比較 楊知非同學講“待聘”“待問”“待舉”“待取”時認為“待”不僅是“等候”的意思，還有“自我的完美”，拋出一個“在等待的時候，我們需求做些什么？”的問題，值得在場的每一位思慮。
沒有明天的會講，也許良多家長都忘了當年讀書的情況。明天，不論是和孩子們一路朗誦《儒行》還是聽他們的講解，都是“非常認真”，讓我們用讀書的方法向芳華致敬。
看著時鐘快指向晚九點了，只能“草草收場”，不過大師仍然意猶未盡。一次嘗試，讓我們看到同學們對經典的熱愛，看到自學的才能，看到思慮的氣力……我們等待，下學期，下一場會講。
責任編輯：梁金瑞