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“正月剪髮逝世舅舅”？專家：沒有迷信根據
中新網北京2月24日電(記者 上官云)比來，“外甥正月剃頭舅舅往世成原告”登上熱搜。這裴奕很早就注意到了她的出現，但他並沒有停止練包養到一半的出拳，而是繼續完成了整套出拳。也激發了不少網友會商：“正月剪髮逝世舅舅”的說法是怎么來的？正月能不克不及剃頭？
記者在采訪中清楚到，專家以為，“正月剪髮逝世舅舅”是一種沒有迷信根據的說法，其起源很能夠是耳食包養之言招致的。並且，對傳統風俗中的優良部門，要予以傳承；對顯明包養屬于糟粕的部門，要果斷予以摒棄。
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這種說法從何而來？
“正月剪髮逝世舅舅”包養或“正月剃頭逝世舅舅”的包養說法，是怎么來的？
對此，二十四骨氣維護傳承同盟秘書長唐志強說明，有一種不雅點是，清軍進關后，清當局公佈了“剃發”聖旨，招致一部門人激烈否決，不愿包養意剃發包養，漸漸呈現了正月不剪髮是“思舊”的說法，后來耳食之言，釀成了“正月剪髮逝世舅舅”。
此類說明帶有很強的汗青的影子。重慶工商年夜學法學與社會學學院副傳授孟令法表現，之所以“思舊”謠傳為“逝世舅”且傳播甚廣，能夠與現代日常生涯中布衣們的分歧懂得有關。
“在傳統的倫包養理不雅念包養網中，人們往往以為‘娘親舅年夜包養’，跟著時光流逝，‘正月剪髮逝世舅舅’的說法被人們重視，是以傳播越來越普遍。”他說。
正所謂“過了臘八就是年”，此時平易近間有一系列除舊迎新的風俗，好比過年前(尾月里)要剃頭，盼望以全新面孔迎接新春到來。此外，平易近包養網間以為，正月里不克不及動鉸剪，不然包養網口舌不竭。
綜合起來看，孟令包養網法提到，依照《黃帝內經》的相干說法，正月剛好處在陽氣上升，萬物復蘇的時辰。前人以為要適應天然，早睡夙起，讓頭發不受拘束發展。能夠這也是“正月不克不及剃頭”這一說法構成的緣由。
別的，唐志強先容，平易近間還有一種說法，底本“正月剪髮”是“思舅舅”，表達了對舅舅的尊重和懷念，后出處于諧音、謠傳等包養原因，“思舅”漸漸演化為“逝世舅”，剃頭成了忌諱。
他以為，“正月剪髮逝世舅舅”之說沒有迷信根據，該剃頭仍是要剃包養網頭。看待傳統文明應當“取其精髓，往其糟粕”，傳統風俗中有些反應了人與天然的協調共生，是先平易近們在和天然打交道經過歷程中積聚的經歷，要予以傳承；有些工包養網具包養則屬于糟粕，要果斷予以摒棄。
現代正月還有一些“忌諱”，孟令法先容，好比春節時代包養網不克不及說不吉祥的話，正月初七包養是人日，家長普通不克不及經驗小孩子等等。跟著時期變更、科技成長，越來越多的“忌諱”曾經被人們自動或許不自發的剔除。
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為何“仲春二，剃龍頭”？
現實上，平易近間素有“仲春二，龍昂首”之說，正所謂“仲春二 剃龍頭”，人們講求當天包養理個發，一年都有包養網好兆頭。
有不雅點以為，“龍昂首”源于前人對地理的不雅測和想象。現代先平包養網易包養網近很早就經由過程不雅測天象來包養網斷定農時，“龍昂首”就是此中一種時節天象。
唐志強說明，“仲春二”與驚蟄骨氣在時光上比擬接近，包養網現代中國事農耕社會，人們很器重“什麼事包養網讓你心煩意亂，連價值一千元的洞房都無法轉移你的注意力？”她用一種完全包養諷刺的語氣問道。春耕包養，龍在傳統文明中具有吉利美妙的寄意，它的呈現意味著旱季到來，可以耕耘生孩子。
“包養網依照天人合一的理念，此時萬物發展，曩昔人們更愿意在這一天剃頭，與天然變更相照應，盼望能有好命包養運。”他說，這也表現了人與天然協調相處的理念。