走進白鹿洞書院：千教學場地年書院的現代保存樣態
來源：中國新聞網
時間：孔子二五六九年歲次戊戌十月廿二日乙丑交流
耶穌2018年11舞蹈場地月29日
白鹿洞書院。中新網記者私密空間宋宇晟 攝
中新網客戶端九江11月29日電(記者宋宇晟)“書院是我國現代特有的教導機構和教學組織。一千多年辦學不絕，屢毀屢建。它分歧于官學，也非完整意義上的私學；它不是啟蒙教導、小中學教導，也非現代意義上的年夜學；它不是科舉的敲門磚，但又難以擺脫讀書仕進的窠臼……”
作為廬山白鹿洞書院治理委員會後任主任，閔正國談起明天的書院，多幾多少帶有一種糾結的心態。
11月28日，記者隨“文脈頌中華·書院@家國”網絡傳播活動采訪團走進江西九江的白鹿洞書院。
一方面，中國現代的書院曾經盛極一時，白鹿洞書院又是現代書院中的典範。
它肈基于晚唐，辦國學于南唐，定今名于北宋承平興國元年，光年夜于南宋朱熹之手，元明清三代薪火相傳，至今已有千共享會議室余年歷史。
而另一方面，由于地處廬山景區，明天的白鹿洞書院更多的是瑜伽教室被人看作一個游玩景點。
這讓人感覺，歷史上曾經綿延千年的白鹿洞書院，明天似乎已成了擺放在博物館中的觀賞品，而不再具備現實價值。
但在這些關注書院、研討書院的學者眼中，書院并不是“逝世”的。
白鹿洞書院。中新網記者宋宇晟 攝
“我們應該對書院有一個等待，而不是僅僅滿足它有一個固無形共享會議室態。”
相較于閔正國，九江學院傳授李寧寧糾結的是書院的未來。“書院應該和現代元素結合，不斷創造新的生長點。”
在李寧寧看來，書院只是個場所，明天的書院應該傳播或傳承什么，才是應該探討的問題。
九江學院作為白鹿洞書院當地的瑜伽教室高校，已與白鹿洞書院治理單位開展各方面一起配合——設立白鹿洞文明研討所、私密空間出書《續編白鹿洞書院志》等書。
白鹿洞書院。中新網記者宋宇晟 攝
李寧寧還認為，“在中國文明振興的年夜佈景下，書院應該有多樣形態”。
大要在十年前，他和幾位高校教師開始了新的嘗試——九江學院還和鄭州年夜學聯合開展“白鹿•嵩陽書院文明之旅”。
“我們就是依托傳統書院，讓高校的師生通過知識瑜伽場地競賽、辯論賽、演講比賽、古詩詞吟誦教學等文明項目情勢不斷交通。教學場地”
白鹿洞書院。中新網記者宋宇晟 攝
他們還搞了一個話個人空間題——“千年之辯”。
“這就是讓我們的學子親身經歷，現代的精力理念和現代的年夜學教導精力之間，有什么可以對話、可以共享會議室相互闡發、相互依托的話題。”
舞蹈場地瑜伽教室李寧寧認為，明天倡導傳統文明，并非要猛攻書院原有的傳統形態，而是要在現在信息化的潮水當中，找到書院的現代保存樣態，“將現在的教導和傳統的文明佈景做一家教個教學勾連”。
責任編輯：劉君