郭嵩燾（1818—1891），字伯琛，號筠仙，晚號玉池白叟，湖南湘陰人。1876年郭嵩燾出使英國，旋兼使法，是“常駐東方國度的第一個中國交際官”。受命出使之中，域外的山水情勢、風氣政治、工藝制造等都被他以日誌情勢納于筆端。此中，他稱1878年巴黎世博會為“萬國珍異會”，在本身的日誌中記載上去，以近乎白描的伎倆為時人勾畫出東方產業文明的圖景。
1878年5月1日，郭嵩燾作為駐外公使，偕隨員餐與加入了巴黎世博會的揭幕式。揭幕式在“年夜圓屋一所”（即特羅卡德羅宮）舉行，郭嵩燾在日誌中對揭幕式座次、職員、流程等做了較為具體的記敘：“列國公使坐位凡分三段：公使夫人居中，右為公使，再右為公使隨員。前為平臺，張設甚盛……至二點鐘，伯理璽天德至。日思巴尼亞前王，及英太子、奧太子，及各官及兩議院紳，從者百余人皆立。主會克朗斯宣誦辭，論述伯理璽天德之意，又接宣頌美之辭。伯理璽天德亦有復辭。”（《倫敦與巴黎日誌》）國王、王儲、議員、公使皆至，儀仗護衛萬余人、聲炮百余響，可謂大張旗鼓。不雅禮停止后，郭嵩燾步出會場，行至擺設列國展品的“玻璃屋”，工程未畢，擺設品雖僅十之六七，但“百物枚舉，奇光異采，焜耀精明”。周回園亭池館、商店酒樓若干，隨使黎庶昌記曰：“自西洋賽會以來，詫為未有。”（《巴黎年夜會紀略》）
5月13日，郭嵩燾返英前再次離開會場，由橋北西角門進，先至中國館“中華公所”略坐。中華公所“擺設富麗，牌坊亭榭，富麗堂皇”，但在當日的記敘中，更為詳細的範圍、展品、擺設等郭嵩燾并未展陳，大批的翰墨形諸“惟英、法、美三國”才有的“擺設機械”，對“機爐水汽筒”“引氣夾輪之法”和“夾力機械”尤為屬意，記載詳盡。“機爐水汽筒”為英國人卜林斯創制的筒形蒸汽機，易柜為筒，“其力尤巨”；“引氣夾輪之法”為剎車體系，公用于“汽輪車”，遇有緊迫，立時可止，其任務道理為“氣放而外散，則輪鍵自開。納氣此中，則緊逼其鍵，使前后夾之，而輪不復能動彈矣”；“夾力機械”為起落機，“繩伸則夾力開，高低不受拘束；繩斷則夾力合，旁建立柱以受夾”，多用于礦廠。相較于在此次世博會上年夜放光榮的貝爾的德律風、愛迪生的留聲機，郭嵩燾更追蹤關心的是與“洋務”直接相干的機械、機械。
6月21日，郭嵩燾二次渡海離開巴黎，28日再次進進會場，此次游覽重點在法國的擺設物事。法國作為主辦方，展呈品目單一，南北長約3里，“每閱一道，兼測識其內層，又越一道”。第一道在外，擺設機械，前為各類車式，內又分八九道，郭嵩燾一一記載各類目：氈絨、、緞、衣服、冠履為一類；床幾案榻為一類；銅、錫、鍍金、鍍銀用具為一類；玻璃用具為一類；鐫石用具為一類；鐵器為一類；至寶佩戴為一類；織畫屏毯為一類；戲具為一類；照畫為一類；鐘表為一類；雜用具為一類；屬部用具為一類；地理格致丹青為一類。兩旁巷子，南為礦產，北為各類制造，木植、藥品、谷產又各為類，可謂“極全國之巨不雅矣”。此次世博會範圍遠超之前，占地約27萬平方家教米，此中法國的展品占往一半的空間，深諳東方文明的馬建奸佞言，“蓋法人之設此會，意不在炫奇而在浪費。蓋法戰勝賠款后幾難復振，近則力講強盛，特設此會以夸富于外人舞蹈場地”（《上李伯相言出洋工課書》）。
6月30日，為慶賀世博會勝利舉行，法國當局籌集50萬法郎在巴黎舉行燈會。郭嵩燾偕黎庶昌、張聽帆等人步行一周，但見滿城豎旗張燈，秀麗殘暴。是夜情況，郭嵩燾和黎庶昌各有記載，但著重分歧。郭嵩燾重在城市空間的描述：“以桑塞里色年夜街為經，中為布拉斯得拉弓高，即豎埃吉古碑處也。經西過拿破侖紀功坊，直接卜阿得卜瑯園；經東為蒙勒馬爾得年夜街，并于街兩旁樹架，連小玻璃盞，引煤氣為燈。每值街口，兩旁植桿豎旗，中聚小玻璃盞，引燈為花圍。出城至卜瑯園，則沿途豎旗桿，間數十步為牌坊，懸萬點星燈五盞。”寥寥數筆勾畫出噴鼻榭麗舍年夜街、協瑜伽教室和廣場、凱旋門、巴葛蒂爾公園、鑄幣廠街的空間關系，亦足顯燈會之範圍。隨使黎庶昌則著重于場域體驗，尤震動于聲光電器，對吊掛燈盞逐一記載，“五色紙燈十萬個”“玻璃燈三萬盞”……“總共官設之燈，二十五萬三千，而大家家自懸之燈又數十萬盞，不進此數”，“還有電氣燈二十四坐”，在他的記敘下，城市“玉宇珠霄，無欠亨明透闢”。
8月31日，郭嵩燾離開埃及館。埃及分新、舊兩館，舊館擺設鉅瑜伽場地細石刻、銅鑄小像及若干上古所用用具，新館遍列五谷、絲、棉、本地貨等。埃及除新、舊兩館外另設兩屋，分辨展現蘇伊士運河圖紙和非洲輿圖。蘇伊士運河圖紙凡一樹一屋甚至堆聚的磚石柴木，逐一備具；非洲輿圖“用五色斜曲勾點，分辨記之”。與圖示自己比擬，更值得留意的是東方在非洲的運營與擴大，正如郭嵩燾在日誌中所記：非洲地盤廣袤，“本地球一面之半，縮于亞墨利加全土，而徑廣過之，視歐羅巴1對1教學三倍有奇”，從守舊途徑、建立商埠、懋遷居賈到英、法、葡侵踞其地、建立埠頭，西人“群起運營”似是“不成抑”。在觀賞完埃及館之后，郭嵩燾又隨游了法國人擺設的中國古瓷、japan(日本)銅器、柬埔寨石刻；未落成的美國不受拘束女神像；救生廠；180年前沉船中打撈出的物什；施乃德擺設的礦產及鋼鐵機械。至此，郭嵩燾“萬國珍異會”之行正式停止。
郭嵩燾的域外游記一改傳統“模山范水”的書寫，由山川移目于器物，將域外作為他者之鏡。從某種意義上而言，“萬國珍異會”既是行旅者在聲光電器、機械縱橫中的游記，又是風雨欲來之時晚清士人的世界想象。
（作者：安雅琴，系天津市中國特點社會主義實際系統研討中間中共天津市委黨校基地研討員）